苏新平象征世界中的仪式感

       张雄艺术网讯（文/魏婕）人为什么需要仪式感？也许人们正是通过这些“仪式”找寻到自己可以支撑的安全感。然而，仪式感并不是只存在于神话寓言中的神秘而已，虚拟着的仪式感总是无处不在，无时无刻提醒着人们现实世界的真实，生活中，过生日了要庆祝生日，新年到了要开始倒数，结婚需要婚礼仪式… …此外，还有一些绘画艺术中，仪式感的存在也增加了画面的凝重感，即使是风景，也能变得更加的戏剧和故事性，仪式感也充斥在现实。“有仪式的风景——苏新平作品展”在广东美术馆开展，展期将持续至10月30日，静态风景中的动态仪式化运动，应该是苏新平绘画中最令人期待的视觉效果。

1986 牧童 石版

1991 宁静的小镇之三（寂静的小镇之三) 石版

2014 八个东西11号 300x200cm 布面油画

       “仪式感”对于苏新平来说是一种自我回归，那么虚拟的一个存在却成了人们现实生活中不愿意去缺少的真实，仪式感的存在反而让人觉得真切。在寻找自我的过程中，苏新平将笔下的“风景”当作自我，在寻找自我和回归自我的过程中，也是艺术家用风景来呈现自我的一种方式，石版画的质感恰如其分地加重了苏新平画中的仪式感，画中描述的风景，一个个物象，都化成艺术家本能的一个心理诉求，笔触之下，虚实之间，苏新平所画的就是他当下的状态，静态风景中，自然表达之下，艺术家将内心带有的情绪渗透到了人文风景之中，即使是风景画，也带有故事的节奏还有艺术家生命的历程。

1988 大荒原 石版

1989 躺着的男人与远去的白马 石版 -2

       苏新平表示说：“我不太喜欢追潮流或者是思潮，更多的遵循艺术本身的规律，艺术最终是自己的事，怎么想？怎么做？纯粹是个人的角度，艺术创作永远要忠实自我内心的诉求和精神诉求，将自己在现实中的状态和处境转换为艺术的语言，这种转换是自然的流露。”是这样一个自由的人，进入到自由状态时，他开始计较和回忆的，也只有时间。苏新平在内心组织着某种心理秩序，在与记忆中的时间“对抗”时创作了一个象征的世界，他的绘画语言让他的作品总是处于神话和现实之间，感知之下，无论是风景还是时间，都被塞进苏新平的象征世界中，被仪式化成更真实的语境和情感。

2105 无题1号 纸本色粉

荒原 纸上铅笔 2015

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